235 - عبد الرحمن بن يحيى الآنسيّ ثم الصنعاني « 1 » ولد في شهر ذي القعدة سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف ، ونشأ بصنعاء فأخذ في علم العربية وغيره عن جماعة كالسيد [ العلامة ] « 2 » إسماعيل بن إسماعيل ابن ناصر الدين ، والسيد العلامة عبد اللّه بن محمد الأمير وغيرهما وأخذ في الفقه على شيخنا العلامة أحمد بن محمد الحرازيّ ، وفي الحديث على المحدث العلامة لطف الباري بن أحمد الورد ، وأكبّ على المطالعة واستفاد بصافي ذهنه الوقّاد ، ووافي فكره النقّاد علوما جمّة ولا سيما في العلوم الأدبية فهو فيها أحد أعيان العصر المجيدين . وولّاه خليفة العصر حفظه اللّه القضاء في بعض البلاد اليمنية ثم نقله إلى بلاد حجّة ، وولاه قضاء تلك الجهات وما والاها ، وباشره مباشرة حسنة بعفة وصيانة وحرمة ومهابة وصرامة بحيث صار أمره فيها أنفذ من أمر العمال وقد يغزو بعض المبطلين أو المخالفين للشرع بجماعة معه ويقدم إقداما يدل على شجاعة ويسلك مسالك يقوده إليها حسن التدبير ، فبمجموع هذه الأوصاف صار لا يسدّ غيره مسدّه ، ولا يقوم مقامه سواه ، مع أن هذه الولاية هي دون جليل قدره ؛ ولكنّ مثل تلك الجهات مع شرارة أهلها وتعجرفهم وقوة صولتهم لا ينفّذ الأحكام [ 159 ] الشرعية فيهم إلا مثله ومع هذا فهو عاكف على مطالعة العلوم على اختلاف أنواعها مستغرق غالب ساعاته في ذلك ، كثير المذاكرة والمباحثة في المسائل الدقيقة ، مغرم بنظم الأشعار الفائقة الجارية على نمط العرب المحبّرة بخالص اللغة وغريبها ، وله من النثر البليغ ما يفوق الوصف . وقد اجتمعت به فرأيت من حسن محاضرته وطيب منادمته وقوة ذهنه وسرعة فهمه ما يقصر عنه الوصف ، [ وقد ] « 3 » كتب إليّ رسالة مشتملة على

--> ( 1 ) الأعلام ( 3 / 341 ) . ونيل الوطر ( 2 / 43 - 44 رقم 258 ) . وهدية العارفين ( 5 / 557 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 126 رقم 7073 ) . والروض الأغن ( 2 / 33 - 34 رقم 424 ) . ومصادر الفكر العربي ص 354 . ( 2 ) زيادة من [ ب ] . ( 3 ) زيادة من [ أ ] .